كلمات.. ذات معنى في خضم اللامعنى

أين نحن من ثقافة الفاعلية... 

 تعتبر الفاعلية العمود الفقري للوجود لأن الكائنات الغير فعالة يكون مصيرها المحتم الانقراض أو الاستعباد لهذا يمكن القول أن الوجود الحقيقي للإنسان يرتبط أساسا بفاعليته...

والفاعلية تتعلق بالأفراد وتتعداهم إلى التنظيمات والمؤسسات... وبالبرهنة العكسية نجد أن انعدام فعالية المؤسسات والتنظيمات هو راجع بالأساس لتدنيها على مستوى الأفراد, وذلك مرجعه إلى أسباب عدة أهمها افتقاد ثقافة الفاعلية سواء في الفرد أو الجماعة بتمثلاتها العديدة من مثل الأسرة والفضاء التعليمي وكل تجمع يعرف تبادلات معنوية...

فالفرد منا لا يتلقى أي توجيهات تحثه على تفجير طاقاته الفاعلة سواء من الأسرة التي تعتبر النواة الأصلية لتشكيل الملامح الأولية لشخصية الفرد, أو من المدرسة

هام جدا...

أمهاتنا, آباؤنا, إخواننا وأخواتنا.. يئنون تحت وطأة الحصار في غزة

حصار في كل مجالات العيش وفي أبسط متطلبات الحياة...

الجوع, المرض, الظلام, العطش, البرد.. معاناة وألم...

صوت الواجب لا التطوع ينادينا لتقديم العون بكل ما نستطيع

أنت أخي, أختي مسؤول ومسؤولة أمام الله عن معاناة إخوانك وعن نصرتهم وإعانتهم...

التخطيط الصحيح 

بلا شك نحن في الحياة نستعشعر أنها معركة ضارية وأحيانا أخرى أنها مجموعة حسابات معقدة تنجز تراتبيا ولا يوقفها توقفنا.. وتتعدد الشروح والتفسيرات لكنها جميعا تصب في نفس القالب وهو كون الحياة فترة زمنية محدودة تتطلب تخطيط وتدبير محكم لتجاوزها بشكل ناجح أو على الأقل غير مؤدي إلى طريق مسدود.. إذا فأبرز ما يتجلى من معادلة الحياة هو التخطيط الذي بدونه تصبح الحياة مجموعة إكراهات وأحداث عبثية وغير مفهومة أو لنقل مستعصية عن الإلمام بكل تفرعاته.

ولنعد للأهم وهو التخطيط, فالإنسان في خضم هذه الحياة تتلاطمه الأحداث أحيانا بقوة وأحيانا برتابة مميتة وفي كلتا الحالتين يهلك إن لم يكن قد صنع لنفسه قارب نجاة يقيه كل ذلك التلاطم.

والتخطيط الصحيح يتطلب الإلمام بكل مكونات الواقع لصياغتها بالشكل المتناسب مع المعطيات الذاتية ومن ثم تتأتى لنا صيغة تجمع بين المعقول والمقبول وهذا هو جوهر التخطيط الصحيح لأن المعقول ليس بالضرورة مقبول والعكس صحيح لهذا فالمطلوب وجوبا في التخطيط إجاد الصيغة التوافقية بينهما...

لا تستغرب!! لأنك في المغرب

http://www.youtube.com/results?search_query=maesat+ksar+el+kebir

( فيديو يظهر معاناة الشاب المغربي "مصطفى الغزواني" وأمه, مجاز في العلوم الاقتصادية 1994 السنة التي بدأ فيها مسلسل البطالة التي تحملها كباقي أقرانه الكثر لكن تدخل تيارات "الحكرة" والإهمال والتهميش والامعان في الإذلال من طرف من يفترض فيهم أن يقدموا الحماية جعل الأمر يصبح مأساة بكل المقاييس... )

هل يمكن للظلم أن يكون حالك السواد إلى هذه الدرجة؟؟؟

وهل يمكن أن تكون أذن المسؤولية في هذا البلد صماء إلى اللاحدود ولا تعي حتى بلغة الإشارات والإصرار

أزمتنا الحقيقية

في غمرة الحياة تصادفنا مصاعب كثيرة نردها لأسباب متعددة فتارة نجزم أن مصدر مشاكلنا سياسي وأخرى اقتصادي وثالثة نظام الحكم وتتعدد المسميات والطروحات الإشكالية متشعبة بشكل مثير للجدل كونها ترتبط ببعضها ارتباطا وثيقا يصعب معه التحديد الموضوعي لمكمن العطب, كما يحصل مع جسم يعاني انتشار ورم خبيث في مرحلة متقدمة من الإصابة حيث يصبح التشخيص الدقيق أكثر تعقيدا بسبب التفاقم المتسارع الوتيرة لنتائج ومخلفات الإصابة...

الأمر عينه يحصل معنا في سير الحياة اليومية حيث أينما وليت وجهك يلوح لك شحوب وبؤس ووهن أو تسمع أنينا وشكوى وتذمرا أو تستشعر عرقلة شديدة الوطأة لعجلة العيش والتقدم, وقدمت العيش هاهنا لأننا ببساطة مجتمع لم تصل بعد أغلب فئاته إلى مستوى العيش الكريم في أدنى درجاته...

كل هذا نطالعه يوميا في واقعنا وعلى عتبات المؤسسات بمختلف مسمياتها وتنبعث روائحه وأخباره من أركان معتمة

هل تعلم؟؟؟

هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟ الصلاة

هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟
هي صلاة الظهر

هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟
هو محمد صلى الله عليه وسلم

هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟
هو محمد - صلى الله عليه وسلم

رقائق التدبر الصاعقة

خطاب يهز الجبال الرواسي ولا يحتاج أي ترجمة أو تفسير, يقتحم حصون النفس اقتحاما ويشدها شدا مهولا لتجد نفسها أمام الحقيقة المتجردة من أي إسقاط أو تحريف أو لبس...

كثيرون مثلي يقرأون القرآن ولا يحسون كل تلك المشاعر الفياضة التي نسمع عنها في سيرة السلف الصالح وذلك التدبر الذي يدعونا إليه الله عز وجل في تلاوتنا للقرآن...

لكن دون شك مهما قست قلوبنا بكثرة المعاصي والفتن وحيل بيننا وبينها بجدران الشهوات واتباع النفس فيما ترغب والاكثار من التنعم.. فلا بد نجد أنفسنا ونحن نقرأ القرآن فجأة وقد صعقنا أمام خطاب إلاهي يسقطنا في فخ نحن للذكرى ناصبوه.. خطاب يحيل غفلتنا إلى يقظة شديدة الوطأة وتجاهلنا إلى علم يقلد عواتقنا بقوة وتهاوننا إلى عزيمة صلبة...

هكذا كنت أقرأ مسترسلة كأني مغيبة الوعي تزور فكري