الاختيار في صيغة الإجبار

عندما يكون الإنسان مشروع هزيمة رغما عن أنفه عند ذاك يمكن التحدث عن جنون يرتدي زي العقل…

كيف يكون الخلاص أمام ولادة مقيدة بأغلال وجود افتراضي بدوره يئن تحت وطأة نظيره الواقعي…؟!

قد يفكر المرء في طريقة للخلاص من قضبان مصير يحاصر فيه أي رؤية انتقادية أو إصلاحية لكنه سيجد أن التحقيق من الصعوبة بمكان إلى حدود الاستحالة كونه يحمل في فكره المكتسب وجسده المادي وروحه المرتبطة بهما قيودا أخرى تشده للمصير المحدد له بكل دقة فكأن كل خطوة محسوبة ليخطوها نحو القهقرى.. وأيضا محسوب حساب الخطوة المعاكسة لتكون هوة سحيقة أو على الأقل هذا ما سيتاح لخياله من خلال المعطيات المحسوسة ليقع فيها إن هو اختار غير السبيل المجهز له…

الأمر يتعلق باختيار الهزيمة والفشل بكل بساطة وقد يكون بكل تعقيد وصعوبة.. لأنه الخيار الوحيد المتاح كأن كل الطرق تؤدي إليه…!!

هذا هو الواقع بصوره المتنوعة والتي تصب في نفس المصب وهو الاختيار في إطار الإجبار.. إنها السياسة التي نفتح عليها أعيننا مباشرة بعد وعينا بالواقع.. فعند ذاك يصبح المرء أمام خيارات قد تتعدد لكنها تؤدي إلى نفس المكان…

في الأسرة وهي النواة الأولية للفرد يظن أول ما يظن نفسه أنه في تكوين اجتماعي يسمح له أن يكون نفسه وعلى سجيته وفقا لرؤاه وقناعاته التي يجد أنها المنطق الأصح.. لكن سرعان ما يتبين له أنه فرد في مجموعة قد تتفق أو لا.. لكنها تتحرك وفق قيم معينة قد تنأى عن منطق يفهمه وقد لا تتناسب مع الرؤية الشمولية للحق وقد تكون بدون أي إطار واضح يلفها الشتات والضبابية.. هذا التكوين كونه حصن حماية في كل الأحوال يفرض حتمية السير مع الركب مهما كانت الظروف والحيثيات إن هو أراد مواصلة الانتماء الجبري لهذا التكوين الذي يستحيل عليه التحرك خارجه وخصوصا في مجتمعاتنا الشرقية ليصبح مقيدا بانتمائه لهذا التكوين كأول خطوة في طريق تحقيق معادلة الاختيار الإجباري.. وليبدأ تكون خلايا السلبية والخنوع في الذات والفكر…

في المدرسة أيضا يحصل نفس الأمر فبعد أن يصل الطالب إلى مرحلة اختيار ما يحبه أو يراه مناسبا لميولاته يجد فعلا خيارات كثيرة لكن أغلبها يلفظه فيواجه بعدم القبول في أغلب ما اتجه صوبه إلى أن يتبقى له في آخر المطاف خيار لا بديل له عنه فيختاره مجبرا أخوك لا بطل…

وكذا يحصل بالنسبة للمهنة والعمل وبذلك يمتد الأمر إلى كل القرارات في الحياة وينسحب على كل مناحي العيش فيتم الاختيار مرة بعد أخرى حسب هذه المعادلة ليتبرمج المرء منا على اختيار ما هو مجبر عليه أو ما تفرضه الظروف فيعلو لواء الإجبار المندس بين ثنايا الاختيار لينتهي الأمر وكما هو الحال في واقعنا إلى أفراد مبرمجين بشكل آلي وسلبي حتى على المقاومة والإصلاح وإعمال الفكر بمنطق جاهز ومسلم به ومفروض من طرف الواقع الذي يتحكم به الأقوى…

إذن ففلسفة الخلاص ترتبط بشكل وثيق بجزئيات التخلص من هذه السياسة التي تشد تلابيب المستقبل ليظل حبيس قوالب الواقع.. والوعي بهذه الفلسفة بكل افتراضاتها هو أول خطوة نحو التحرر من قيود الفكر الجاهز والمفروض بشكل أو بآخر من بؤرة كل ما يشكل سلطة على الفرد والمجتمع…