دورنا في التخلف وحمل أعلام الهزيمة… 

"الشعوب الواهنة لا تصنع سوى الهزيمة والتخلف" , هذه مقولة التاريخ التي تؤكدها أحداثه… 

صحيح أن هناك فساد ومفسدون يضيق بهم واقعنا المتهالك حينا والمتذبذب حينا آخر, لكن هذا أمر طبيعي في كل زمان ومكان والسؤال الذي يطرح نفسه هو أين هو الإصلاح والمصلحون في المقابل؟؟!!

المعروف من خلال التاريخ أن الشعوب هي التي تصنع مصيرها بينما الشعوب في واقعنا تتمسك بشدة بعقلية القطيع والعجز واليأس وانتظار المعجزة…

وإذا كان هناك فساد فلأنه وجد من يشجعه إن بطريقة أو بأخرى وإن كان هناك مفسدون يتنامون ويتكاثرون فلأنهم وجدوا الوسط الملائم والأشخاص المساعدين على ذلك, فعملية النصب مثلا تتطلب نصاب ومنصوب عليه, هذا يؤكد على أن وجود النصاب أو بالأحرى استمراريته هي رهينة توفر المنصوب عليه يعني أن العملية لا تتم إلا بوجود هذا الأخير الذي يعتبر الدعامة الأساسية لعملية النصب… ويحضرني هنا مثل مصري في هذا السياق وهو القائل " المال السايب يعلم السرقة " هذا ما يحيلنا إلى أن الشعوب الواهنة والضعيفة تحفز أيا كان لاستغلالها بأي طريقة ولن يكون مذنبا لأن القانون لا يحمي المغفلين ولأن المسلم لا يجب أن يلدغ أكثر من مرة من نفس الجحر وأيضا لأن الله يحب المؤمن القوي وليس الضعيف…

وباختصار نحن كشعوب نساهم بشكل أساسي في واقعنا ولأننا نساهم بشكل سلبي فبلا شك هناك نقاط ضعف وأخطاء من العيار الثقيل تؤثر سلبا على المجتمع ككل وهذا ما لخصته في أربعة نقاط أساسية هي:

- انعدام الوعي والثقافة والفكر والتعلم المواكب للعصر, ولنضع هاهنا مسؤولية وزارة التعليم جانبا ولنخاطب أنفسنا نحن الذين تعدينا سن 18, فبعد هذا السن يصبح الفرد منا مسؤولا عن نفسه بالدرجة الأولى ولا يمكن أن يظل عالة على المجتمع ينتظر فتاته الذي قد لا يأتي بل إنه ملزم بتثقيف وتعليم نفسه بنفسه وهو ما يسمى بالانجليزية " هلب يور سلف"  وملزم أيضا بتربية نفسه والبحث عن الأفضل بكل الوسائل المتاحة بدل انتظار تغير العالم ليكون كما نريد وهذا ما لا يحصل بأي حال من الأحوال…

- الجمود الفكري تجاه المحيط وأخذ المسلمات بشكل أعمى دون محاولة تقييم مدى صحتها أو إصلاحها وفق متطلبات الزمن والمكان…

حيث أن رؤيتنا للأمور يجب أن تتجاوز الحاجز التقليدي بكل أفكاره المتوارثة ونظراته السطحية للأمور, فطريقة معالجة الجد لأموره قد لا تكون مجدية للحفيد لأن التغيرات الزمنية والمكانية دائما تتطلب سعة الرؤية للأمور والنظر من زوايا أكثر…

- الانغلاق الرافض أو الانفتاح الكلي وهما على نفس الوتيرة من الخطورة فالانغلاق تجاه العالم يجعل المرء معزولا عن التطورات الحضارية في جهات العالم بل وضعيفا لأنه يفتقد قدرات تتطور في غيابه الاختياري عنها وبالتالي يظل في مكانه مقصيا أو متخلفا عن ركب الحضارة الإنسانية على اختلاف منابعها وأصولها… أما بالنسبة للانفتاح الكلي فهو انجراف المرء الأعمى مع ثقافات وإيديولوجيات الآخر كونها توفر مساحة انطلاق استهلاكي وتكنولوجي أكبر ولا يعي الفرد هذا أن كل ذلك مشروط بشكل مبطن ويفرض قيود غير مرئية غالبا لكنها حتمية الوجود وهذا ما يجعل المرء ضائعا ومستضعفا من طرف الآخر وبمعنى أدق مستعبدا… لهذا فإن الانفتاح مطلوب وهو ضرورة إنسانية وحضارية لا مناص منها لكن الأمر يجب أن يتم بعقلانية واتزان كي لا يفقد الشخص خصوصيته وقناعاته وبصمته بل إن المطلوب هو معايشة الانفتاح وتوظيفه بكل إفاداته العلمية والتكنولوجية في ما يطور وينهض بالمستويات الحيوية في المجتمع لتحقيق التغيير والتجديد نحو الأفضل…       

- انعدام روح المبادرة فالفرد منا يظل ينتظر وكأنه موعود بالمعجزة الكبرى لهذا فأكثر الظواهر الطاغية في مجتمعاتنا هي الصف أو الطابور يعني بمعنى آخر الانتظار, انتظار السماء أن تمطر ذهبا أو فضة, انتظار أن تتغير السلطة وأن ينقرض الفساد, انتظار أن تتحسن الظروف, انتظار الوظيفة العمومية, انتظار الفرج من الله دون سعي أو عمل!!! وانتظارات كثيرة لا تنتهي ولا تجدي ونتناسى أن الشعوب التي حققت نهضة فعلت ذلك في ظروف أسوء بكثير لكن بالإرادة القوية والعلم والعمل والمبادرة…

هذا كله يؤكد أن التغيير يجب أن يبدأ منا كأفراد تكون مجتمعات و شعوب فالله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم, وهذا لا يكون إلا بالسعي الحثيث إلى العلم والتعلم بكل الطرق وإلى المثابرة على العمل والمبادرة بكل السبل فليس عيبا أن يشتغل حامل شهادة عليا عملا أقل أو لا يتطلب شهادته إلى أن يصل حيث سيوظف علمه لكن العيب كل العيب أن يجلس منتظرا ما تجود به الظروف…